La historia de la Provincia de Nirgüa comienza a escribirse a partir de la llegada del Capitán Juan Villegas y el Gobernador Jorge de Espiro a la Provincia de Venezuela en 1535.Años después el Capitán Villegas en 1547, tiempo en que gobernaba el Licenciado Juan Pérez de Tolosa, sería nombrado Gobernador Interino y luego Teniente de la Provincia del Tocuyo.Con la muerte del Gobernador Licenciado Tolosa, el Capitán Villegas sería nombrado otra vez Gobernador y Capitán Interino, luego sería ratificado por el consejo de Indias como Gobernador, Capitán General y Alcalde Mayor de la Provincia de Venezuela, el 14 de Junio de 1549. Ya como Gobernador, por el año de 1551 manda al Capitán Damián del Barrio a la Provincia que llamaban Nirua (Región de indios indómitos, llamada luego Nirva y después Nirgüa), a localizar el oro del cual existía la información de que había por la zona.Damián fue y localizó las vetas que al ser explotadas se convirtieron en minas. Damián regresa al Tocuyo donde se encuentra al Gobernador Villegas y le participa del descubrimiento. Para explotar estas minas el Gobernador solicita a la audiencia de Santo Domingo mano de obra esclava. Para iniciar su explotación, le envían 80 esclavos traídos de la Isla la Española (hoy Puerto Rico) luego vuelve Damián a las vetas con su expedición de esclavos, hace una ranchería en el sitio y deja encargado a su hermano Don Pedro del Barrio la explotación de las mismas. Estas vetas auríferas se hallaron en la rivera del Río Buría.La causa principal de porque el Gobernador Villegas manda a Damián a buscar oro en esa zona, fue debido a que la Provincia del Tocuyo carecía de los recursos económicos para su mantenimiento ya que España estaban atrasadas las provisiones y por esto los vecinos del Tocuyo le exigían al Gobernador que explotara esta parte de la Provincia, ya que con el oro que se encontrase se podía comprar o negociar proviciones con otras Provincias o Coronas.Luego de localizadas las vetas y comenzadas a trabajar por los esclavos negros traídos de la española, el Gobernador Juan de Villegas decide ir al sitio donde están las minas, puebla el Real de Minas de San Felipe de Buría con 409 casas y 200 vecinos. El nombre de Buría, es el nombre que los españoles le pusieron al río que desde su naciente en el cerro del Picacho atravesaba la región de los indios Niruas o Nivares hasta llegar a su parte baja, donde formaba unas vegas que actualmente son los Arenales de Buría y que estaban en la Sabana de Londres. Este río Buría los indios lo llamaban Nirua, es en estas vegas en la ribera del río, que el Gobernador funda ciudad de Nueva Segovia de Barquisimeto o Buría en 1552.Por este tiempo ocurre un alzamiento de los esclavos en las minas de oro, este alzamiento estaba liderizado por un negro llamado Miguel, del cual se decía que era rebelde y protestatario y por ello se le dispensaba un trato especial "vigilancia permanente, frecuentes azotes y la más dura faena", a esto se cree se debió a su rebeldía.El Negro Miguel atacaría luego al pueblo de Buría, con los esclavos y con los indios Jiraharas como aliados, cabe destacar que estos indios pertenecían a la tribu Jiraharas de las Serranías de Coro, los cuales habían sido dominados y desplazados por los españoles, estos fueron los rebeldes que se replegaron hacia esta región, estos indios juntos con los grupos de los Gayones y Nivares se opusieron a la conquista española en la región. La región del río Buría era paso obligado de las caravanas de los españoles que iban del centro a occidente o viceversa, las cuales eran atacadas por estos grupos de indios rebeldes. Igualmente los poblados que fundaban los españoles eran atacados y destruidos. Los Jiraharas conocían las ambiciones que traían estos españoles, que eran; Dominar y controlar los territorios ocupados, explotación de sus riquezas y esclavizar a los indígenas. Por esto los Jiraharas y otros grupos indígenas que se hallaban en esta región de Buría opusieron una resistencia a la conquista española por casi 75 años, desde la llegada de Juan de Villegas, hasta la fundación del pueblo de Nirgüa por Meneses y Padilla en 1628.Luego que El Negro Miguel atacara el poblado del Real de Minas de Buría y matara a todos los españoles que poblaban este pueblo, se proclamaría Rey y su mujer Guiomar sería Reina, y su hijo el Príncipe. Miguel manda a construir un pueblo que llamó Curdubare capital de su reino. Luego atacaría a Nueva Segovia, no obstante, los barquisimetanos rechazan el ataque de los negros y solicitan ayuda al Tocuyo.Del Tocuyo sale la expedición llamada "Los Diegos" porque sus principales jefes llevaban este nombre, era comandado por Diego de Lozada y lo acompañaban Diego García de Paredes, Diego Hernández de Serpa, Diego Ortega y Diego de Escorcha, o sea, los mejores conquistadores del Occidente.El Negro Miguel es sorprendido de noche en su campamento de Curdubare, el combate es violento y sangriento, se defiende valientemente hasta que es alcanzado por un disparo que lo mató, hecho por Diego de Escorcha. Eliminado el Negro Miguel los demás se rinden y son ejecutados; dicen los historiadores que este hecho fue el primer grito de independencia que hubo en América contra el Dominio español.De Nueva Segovia podemos decir, que el gobernador Juan Villegas la fundó con el propósito de darle un apoyo a los pobladores del Real de Minas de Buría para su seguridad y protección, ya que éstos eran asecinados por los indios, Villegas quería asegurar la exportación del oro, pero con el alzamiento y ataque del Negro Miguel a Nueva Segovia se demostró que esta ciudad también era vulnerable. Esta vulnerabilidad de la ciudad de Nueva Segovia se comprobaría después con la llegada a la provincia de Venezuela del tirano López de Aguirre, quien llega a Nueva Segovia por el año de 1561, quema la ciudad y hace que sus vecinos se muevan al sitio de las Damas. Este alejamiento de Nueva Segovia de las minas de Buría y San Pedro, hace que queden sus poblados más desprotegidos o desamparados al acecho de los indios quienes lo destruyen.Después de Juan de Villegas, llega a la gobernación de la Provincia de Venezuela el Licenciado Alonso Arias de Villacinda, quien es nombrado Juez de Residencia y Gobernador, el 14 de Diciembre de 1551 en España por el Consejo de Indias, cargo que asume en la Provincia desde 1553 hasta su muerte en Febrero de 1557.

1. Relación histórica de la ocupación y uso del valle.
1.1. Los primeros habitantes.
1.2. El camino Tocuyo – Desembocadero de Barquisimeto.
1.3. Los primeros colonos españoles.
1.4. El 2° y 3er asientos de Nueva Segovia.

2. Vida espiritual en el valle del Turbio.
2.1. Los grupos aborígenes anteriores 1530.
2.2. Los invasores europeos después de 1530.
2.3. El aporte africano a la vida espiritual del valle.

3. Valle se llamaba Barquisimeto.

4. Vocación agrícola del valle en los testimonios de conquistadores, viajeros e
historiadores, 1530 – 1849.

5. Régimen legal sobre el valle.
5.1. Las encomiendas de Juan de Villegas, 1552
5.2. Los ejidos de Barquisimeto y las composiciones del Gobernador Osorio en1596.
5.3. Alinderamientos ejidales, 1611 – 1968.
5.4. Ordenanzas municipales en relación con el valle del Turbio.

6. Penetración y destrucción del valle del Turbio.
6.1. La explotación irracional del valle del Turbio.
6.2. Los usos inconformes del valle en la actualidad.

7. Régimen de propiedad de las tierras del valle.
7.1. La propiedad territorial en el Municipio Peña y en la Parroquia San Andrés.
7.2. La encomienda de servicios o el concertaje.

8. Propuestas.

9. Toponimia del valle del Turbio.

10. Apéndices.
10.1. Organizaciones de obreros agrícolas y dirigentes sindicales.
10.2. Instituciones relacionadas con la defensa del valle del Turbio.
10.3. Dirigentes en las luchas del valle del Turbio.

11. Bibliografía del valle del Turbio.



, cerca de Siquisique, intentó subir las impenetrables serranías de Parupano pero desistió y tomando el curso del río Tocuyo, que corre por las sabanas de Carora, avanzó durante cuatro días hasta Arenales o Atarigua donde lo abandona y llega a Cuara (Coary) a tres millas apenas del Valle de Barquisimeto que alcanza el 1° de noviembre, después de 50 días de haber salido de Coro.
El tránsito de Federmann por el valle caquetío, debió hacerlo por la margen sur desde donde actualmente se encuentra Buenavista hasta la zona de Tarabana, llamado sitio de Barquisimeto, pasando por Macuto y la hacienda El Molino. De ahí, por tierras de Cabudare, pero siempre al sur del río Turbio, Los Rastrojos, La Miel, Gamelotal, seguiría la dirección de lo que después se convirtió en el Camino Real a San Carlos hasta donde el río Buría y el río Barquisimeto se unen formando el río Cojedes, sitio que llamaron en el período colonial, el Desembocadero, punto de encuentro para continuar hacia Los Llanos, Borburata, Valle de las Damas, Coro.
Por este camino se retiró hacia Los Llanos, el diao Manaure, desilusionado por el trato vil de los españoles contra él y su pueblo.
Por este camino vino, al encuentro con la muerte, en 1541, otro representante welser, Felipe de Hutten.
Después de la fundación de El Tocuyo, a principios de mayo de 1547 por este camino en dirección a los Llanos, vino Galeotto Cey como parte de una expedición de Juan de Villegas, de 25 hombres de a pie y 25 de a caballo, enviada por Pérez de Tolosa a explorar la región del lago de Valencia yendo por el Valle de las Damas.
Con la fundación de Borburata, el descubrimiento de minas de oro en Buría y la fundación de Nueva Segovia en esos lugares, se intensifica el tránsito de hombres y bestias por este camino surgiendo entonces la necesidad de establecer sitios de paradas donde animales y hombres tuviesen alimentos y lugares de descanso: para ello sirvió excelentemente el valle.

1.3. Primeros colonos en el Valle del Turbio.

En la página 154 del libro del Hermano Nectario, La Fundación de Nueva Segovia, publicado en 1952, se informa que cuando Juan de Villegas vino de El Tocuyo a fundar una ciudad en el río Buría que sirviera de apoyo a la explotación de las minas de oro allí descubiertas, se encontraba ya en este valle un andaluz nombrado Francisco López de Triana. Poseía una estancia “en todo el camino que iba del Tocuyo para Borburata y en el sitio de Barquisimeto” el cual no puede ser otro que el de la confluencia de los ríos Claro y Turbio, la zona de Tarabana.
Cuando en septiembre de ese año Villegas hizo los repartos de encomiendas a este adelantado de la colonización del valle del Turbio le encomendó los indios de estas tierras ocupadas por él con aquella estancia.
Se dice, en los Juicios de Residencia a Villegas y a Pérez de Tolosa, que había una segunda estancia de otro vecino tocuyano en este mismo valle, dedicado a las labores agrícolas y ganaderías.
El intenso tráfico de expediciones que transitaban por el valle, de Coro o El Tocuyo hacia Borburata, Valle de las Damas, Valencia o los llanos, y después el tránsito de ganado tocuyano hacia el reino de Santa Fe, contribuyeron al desarrollo de estas estancias que servirían de posada a los viajeros y al establecimiento posterior de los asientos (2ª y 3er) de Nueva Segovia en el valle cuando ya el quehacer agrícola y la actividad ganadera, eran definitivamente el recurso mayormente estabilizador y confiable del establecimiento poblacional español en el valle, contando, además, con la presencia de los indios para la mano de obra que se necesitaba en estas labores.

1.4. Segundo y tercer asientos de Nueva Segovia.

Por este camino vino la mayor parte de las expediciones llevadas a cabo por alemanes y españoles para explorar todos los territorios al Sur de Coro en busca de oro;
por este camino vino Juan de Villegas en 1552 a fundar a Nueva Segovia de Buría,
sobre este camino se establecieron el segundo y tercer asiento de Barquisimeto en la zona de Tarabana, confluencia de los ríos Claro y Turbio.
Así lo dice Fray Pedro Simón, respecto del segundo asiento:

historia y ubicacion del rio buria

Buría
HISTORIA Y PROYECCIÓN
Es aquí donde se descubren las primeras minas de oro en nuestro país; se realiza en consecuencia el primer asiento minero, el que la historia conoce como el Real de Minas de San Felipe de Buría; allí llega el primer contingente de negros esclavos a Venezuela; allí sucede el primer alzamiento, la primera rebelión de las razas sojuzgadas, la del Negro Miguel y es ese el marco geográfico de aquella que también pudiéramos llamar la “guerra de los cien años”, pues no fue menos el tiempo de la resistencia que por casi un siglo opusieron los indios Jiraharas al dominio Español. Lucha que determinó o condicionó la fundación y sucesiva destrucción o abandono, no sólo del Real de Minas sino de tres ciudades formalmente establecidas: Villa de las Palmas, Villa de Jerez y Villa Rica. Y finalmente la fundación de lo que es hoy Nuestra Señora de la Victoria del Prado de Talavera de Nirgua., donde por cierto todavía existen los restos de lo que se viene conociendo como el fuerte de San Vicente de Buría, muy cerca de la ciudad.
Fue también esa misma zona la ruta de importantes travesías. Unas para descubrir, como la de las gentes de Spíra, otras para el agravio y muerte como la del tirano Aguirre, de Borburata a Barquisimeto donde terminó sus correrías y finalmente para fundar, como fue la ruta de Diego de Losada, de el Tocuyo a Caracas. De esta última, por cierto, hizo Cruxent un reconocimiento arqueológico y publicó un interesante libro con ese mismo título: “ La Ruta de Losada”; pero sólo referido a la parte comprendida entre el consejo (Aragua) y esta capital.
Esta importante historia nos invita a hacer algo para evitar que desaparezcan definitivamente tales vestigios, que nos ofrece hoy no sólo enseñanza del pasado sino un interesante desarrollo turístico. Por otra parte, si observamos bien , en esa zona se da la circunstancia del encuentro geográfico de las culturas que forman el patrimonio Histórico Nacional : el aborigen de los Petroglifos de Urachiche, la negra en “Las Cuevas del Rey Miguelito” (denominada así, porque según la historia, allí se escondía el Rey Miguelito cuando era perseguido) y la española en las ruinas de la Misión de Buría y el llamado Fuerte de San Vicente en Nirgua.
CRONOLOGIA DE LOS POBLAMIENTOS EN LA ZONA DE BURIA
PRESENCIA PREHISPANICA.La zona se caracterizó por la preminencia de poblaciones Jirahara. Estas tribus se opusieron tenazmente a la ocupación hispana y no es si no hasta mediados del siglo XVII que se logró su total pacificación. Generalmente se le ubica en una familia única conjuntamente con los Axaguas y los Ayamanes. Su poblamiento se caracterizó por estar estructurado en centros nucleares simples, con una población inferior a los quinientos habitantes y organizados en unidades de habitación colectiva que alojaban hasta seis familias. Su relación culturales con los pobladores de los Andes es directa.
SIGLO XVI.1552 Exploraciones de Demian del Barrio en la región en la búsqueda de minas. El descubrimiento de las Minas gesta el poblamiento inicial. Fundación de Nueva Segovia por Juan de Villegas …”como dos kilómetros y medio de la confluencia del río Buría con el río Nuare y a unos cuatro kilómetros de la Buría con el río Barquisimeto”…(Nectario María. La Fundación)1553 Alzamiento esclavo liderizado por el “Negro Miguel”. Quema del Real de Minas de Buría.1556 Mudanza Nva. Segovia. Insalubridad de la zona y presiones de los indígenas rebeldes.1557 Fundación de Villa Rica por Diego Romero, en el sitio que ocupaba el Real de Minas de Buría. Mudanza hacia el curso superior del río Nirgua tomando el nombre de Nva. Xerez. (Nectario María. La Fundación)1568 Abandono de Nva. Xerez. Repoblada a fines del mismo año, permaneciendo hasta comienzos del siglo XVII paralelamente a la explotación de las Minas se mantiene hasta ese momento. (Nectario María. La Fundación)
SIGLO XVII1609 Fundación de Sta. Ana de Alquiza, por Garci González de Silva sobre el río Buría..”en el sitio por donde cruzaba la corriente el camino real de Nva. Segovia para Valencia. Conocido como Real de Santa Ana. Abandonada por presión de los Jiraharas. Fundación del Real de Minas de San Felipe por Pedro del Castillo (primeras décadas del siglo XVII) cerca del primitivo asiento de Nva. Segovia. (Nectario María. La Fundación)1628 Fundación de Nuestra Señora de la Victoria del Prado de Talavera (Nirgua) por Meneses y Padilla. Esta fundación asegura la pacificación de la zona.
SIGLO XVIII.1722 Fundación de la Misión Capuchina de San Felipe de Buría, por Fray Marcelino de San Vicente en el sitio de la antigua Nueva Segovia. 250 Indígenas (Guaranaos, Taparitas, Achaguas y Guaricos). Abandonada hacia 1.730 por huida de los indígenas.1750 Fundación de la Misión de Nuestra Sra. Del Carmen de Buría por Fray Javier de la Higuera, con indígenas Ajaguas oriundos de Cubiro y los cuales ya se habían instalado en la zona, ademas de indio Caquetíes y libres. (Carrocera. Misión de los Capuchinos..)1755 El poblado misional de Nuestra Sra. del Carmen de Buría cuenta con una población de 560 habitantes y ya cuenta con una iglesia cobijada de palma. (Carrocera. Misión de los Capuchinos..)1764 Atiende espiritualmente el poblado de Nuestra Sra. del Carmen de Buría el sacerdote Fray Fernando de Ardales, superior de la Orden de los Capuchinos Andaluces en Venezuela. Está en construcción el templo y una casa de teja-(Carrocera. Misión de los Capuchinos..)1771 Entrega de la administración de la Misión de Nuestra Sra. del Carmen de Buría al Ordinario. (Carrocera. Misión de los Capuchinos).
SIGLO XIX.1811 Buría en el nuevo ordenamiento nacional, aparece inscrito como pueblo del Cantón de Barquisimeto. (en Landaeta Rosales. Recopilación)1854 Buría pasa a formar parte del nuevo Cantón de Cabudare, conjuntamente con Monagas, Sarare y el Altar. (en Landaeta Rosales. Recopilación).1873 El Municipio Buría tiene una población de 1.326 habitantes. (en Landaeta Rosales. Recopilación).1881 Para esta fecha el Municipio de Buría tiene un total 396 casas y una población total de 2.089 habitantes… (en Landaeta Rosales. Recopilación).1897 Buría pierde su estatuto de Municipio y su territorio se incorpora al de Sarare. Los útiles Sacros y las imágenes del templo de Buría son trasladados a Sarare. (Renzo Begni. Las Ruinas)
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